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Revista Internacional de Derecho Romano
Número 1 (2008)
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Revista Internacional de Derecho Romano
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Il compito del romanista

Crifò, Giuliano

La missione del romanista è vincolata strettamente alla ricerca. Questa ricerca deve riversarsi nell’insegnamento e dunque nell’oggetto stesso della formazione giuridica. Si fa ricerca dell’esperienza giuridica dei Romani, perché si vede nello studio del diritto romano un elemento portante dell’insegnamento universitario del diritto e dunque delle facoltà di giurisprudenza. La ricerca scientifica, per esser tale, deve essere sollecitata. Pertanto per fare scienza è necessario ascoltare le fonti, e questo presuppone domande ermeneuticamente corrette con il sussidio della dogmatica. Nella ricerca romanistica, dove l'idea dell'interpretazione è un'idea chiave, il ricercatore ha la missione di fare una revisione critica delle fonti. In conseguenza, il compito del romanista deve consistere nel ripensamento anzitutto in chiave di rinnovamento critico di nostri testi e delle loro edizioni.

The task of Romanist is closely linked to research. This research must be expressed in teaching and, in this way, in the subject itself of legal education. Legal experience of Romans is researched because the study of roman law is a basic element for university teaching of law and of law universities. Scientific research, for being so, must be required. As a result, for doing science it is necessary to listen to the sources, what presupposes questions which are hermeneuticaly correct thanks to dogmatic. In romanistic research, where the idea of interpretation is a key idea, the researcher has the task of doing a critical revision of the sources. Consequently, the tast of the Romanist must consist of the rethink, mainly in a critical renewal tone, of our texts and their editions.

1-42

Réflexions sur les présomptions relatives aus comourants (commorientes) en droit romain

Hamza, Gábor

Dans les sources du droit romain on ne trouve aucun terme technique général qui figure dans les fragments traitant des questions juridiques nées à la suite du décés dans le même événement de plusieurs personnes (comourants). L'expression "commorientes" relative à plusieurs décédés dans le même événement ne se trouve que dans une seule source (D.24.1.32.14.). Nous devons examiner quelles sont les présomptions que le droit romain a instituées en forme concrète pour arranger les questions juridiques provenant du décès survenu dans le même événement. Après avoir analysé la construction des présomptions relatives aux personnes décédées dans le même événement (comourants, commorientes) en droit romain on peut arriver à la conclusion que le ius Romanum ne peut pas être considéré comme source directe de la construction de la priorité du décès - ou en d'autres termes de la présomption légale de survie - dépendant de l'âge et du sexe des personnes qui périssent dans le même événement conçue d'une manière artificielle dans le Code civil français.

In the sources of the Roman right one doesn't find any general technical term that appears in the fragments treating legal questions been born following the décés in the same event of several people. The expression relative "commorientes" to several deceased in the same event is only in only one source (D.24.1.32.14.). We must examine what are the presumptions that the Roman law instituted in concrete shape to arrange the legal questions coming from the death occurred in the same event. After having analyzed the construction of the relative presumptions to people died in the same event (commorientes) in Roman law one can arrive to the conclusion that the ius Romanum cannot be considered like direct source of the construction of the priority of the death - or in other words of the presumption legal of survival - dependent of the age and the sex of people that perish in the same event conceived in an artificial manner in the French civil code.

43-68

Las Humanidades en el s. XXI

Alvar Ezquerra, Antonio

Las Humanidades parecen quedar olvidadas en un contexto educativo en el que priman, fundamentalmente, dos grandes áreas: la Economía y la Tecnología. Frente a este inquietante panorama, los humanistas deben reivindicar la labor de transmisión de la dimensión histórica del ser humano y el conocimiento de los orígenes de nuestra propia civilización. La figura del humanista debe afirmarse en una sociedad que necesita a sus intelectuales para explicar al resto de la colectividad el mundo en el que viven y el futuro que se avecina y, consecuentemente, para poder organizarse de un modo eficaz, justo, libre y crítico.

Humanities seem to have been forgotten in a teaching context which gives priority to the two greats areas: Economy and Technology. In front of this worrying scenario, humanists must claim the labour of the historical human dimension transmission and the knowledge of our civilization origins. The figure of the humanist must declare on a society who needs its intellectuals to explain to the rest of the community, the world we live in and the future to come near and, consistently, to manage one´s life in an effective, fair and critical world.

69-89

El Dr. Pichardo de Vinuesa y la enseñanza de las Institutiones

García Sánchez, Justo

Antonio Pichardo de Vinuesa, nació en Segovia (1565) y falleció en Valladolid (1631); se graduó como licenciado in utroque iure y doctor en Leyes, por Salamanca. Desempeñó diversas cátedras, hasta llegar a la de Prima de Leyes, y fue oidor de la Real Chancillería de Valladolid. Su principal obra son los comentarios a las Institutiones justinianeas, que se publicaron en dos tomos: el primero en 1600, y el segundo en 1620, referido exclusivamente al libro IV. Ambos se imprimieron ulteriormente, después de su muerte, en Venecia, Ginebra, y Lyon. En palabras de Jacques Cujas es un “libro, sin contienda, ni disputa, de mejor disposición, y traza que cuantos hasta ahora se han escrito en esta, ni otra Facultad”. Pichardo de Vinuesa realiza una simbiosis ponderada y renovada entre tradición e innovación, entre mos italicus y mos gallicus, entre el análisis del Derecho común y la aportación de la normativa regia, entre la elaboración doctrinal y la solución de problemas de la vida diaria. Es un buen paradigma para el romanista moderno en su tarea académica.

Antonio Pichardo de Vinuesa was born in Segovia in 1565 and died in Valladolid in 1631; he obtained a degree in utroque iure and a PhD in Law at the University of Salamanca. He held several professorships including Prima de Leyes, and was a judge at the Royal Chancellery of Valladolid. His main work is the comments on the Justinian Institutiones which were published in two volumes, the first one in 1600 and the second, which deals exclusively with book IV, in 1620. Both were printed in Venetia, Geneva, and Lyon after his death. In the words of Jacques Cujas it is a “book with no rival or match, with the best disposition of all those which have been written in this or any other Faculty”.Pichardo de Vinuesa offers a balanced and renewed symbiosis between tradition and innovation, between mos italicus and mos gallicus, between the analysis of common law and the contribution of the regia norm, and between doctrine elaboration and the solution to the problems of everyday life. It is an excellent paradigm for the modern Romanist in his academic work.

90-267

Nuevas perspectivas para la enseñanza del Derecho Romano en el Espacio Europeo de Educación Superior (EEES)

Murillo, Alfonso

La presencia del Derecho romano en los Planes de estudio de las Facultades de derecho españolas está siendo cuestionada. Con la reforma de 1990 y la implantación del sistema de créditos, nuestra disciplina ha perdido influencia en la formación de los juristas. Con este trabajo se pretende analizar, para cuando se implante definitivamente el nuevo sistema ECTS, por un lado, qué debemos enseñar, pues hay que reducir grandemente el contenido de los programas docentes, y, por otro, cómo, pues las modernas tecnologías comienzan a invadir las aulas y no podemos permanecer aferrados a nuestros tradicionales sistemas de docencia.

The presence of Roman Law in the study plans of Spanish faculties of law is under question. As a result of the 1990 reforms and the implementation of the European Credit-Transfer System (ECTS), our discipline has lost ground in the education of future jurists. Thus, this work sets out to examine two aspects prior to the definitive introduction of ECTS. Firstly, what should be taught, as it is necessary to greatly reduce the contents of the teaching programme, and, furthermore, the way in which it is to be taught, as new technology is starting to invade the lecture halls and professors of Roman Law cannot remain tied to traditional teaching systems.

268-308

El contrato de compraventa a la luz de las fórmulas visigodas

Córcoles Olaitz, Edorta

Las fórmulas visigodas son una colección de formularios jurídicos atribuidos al monarca visigodo Sisebuto; en dicha colección se recoge un total de 46 fórmulas de carácter principalmente privado. De todas ellas, tres son las que recogen modelos de compra-venta. Tras el examen de cada una de ellas, y su cotejo con lo contemplado por la Lex Wisigothorum (Liber Iudiciorum), se concluye que los textos no reflejarían del todo la realidad de la práctica jurídica, debido tanto a su escasez como a su conexión solamente parcial con la normativa supuestamente vigente.

The Visigothic forms are a collection of juridical formularies attributed to the Visigoth king Sisebut; in that collection 46 formularies of, mainly, private nature are collected. Of all of them, three are exclusively devoted to sale and purchase contracts. After the study and comparison with the Lex Wisigothorum (Liber Iudiciorum) of each of the three texts, it is concluded that they would not reflect the actual reality of the juridical praxis, due to both the small quantity of them (3) and the only partial link with the rules supposedly in force.

309-330

Reseña.- Murillo Villar, Alfonso, “La revocación de las donaciones en el Derecho Romano y en la tradición romanística española”. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Burgos, Burgos, 2007, 150 págs.

Rodríguez Ennes, Luis

331-340

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