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Revista de Estudios Latinos
Número 2 (2002)
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Revista de Estudios Latinos
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In memóriam Eugenio Coseriu.- Eugenio Coseriu (1921-2002). Un lingüista para el siglo XXI
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García Hernández, Benjamín

9-13

El 'Comentario a Terencio' de Donato: la lengua de Terencio y los 'veteres'
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Magallón García, Ana Isabel

El Comentario a Terencio de Donato, a pesar de su compleja historia textual, nos brinda una riqueza sin par de datos lingüísticos sobre un autor casi clásico que, no obstante, acaba siendo estudiado con los criterios de la vetustas y el archaismós . Analizaremos los datos que permiten establecer esta metodología con la que Donato (y sus escolios) han trabajado sobre la lengua del poeta cómico.

17-32

Los grupos lexemáticos de alo y alesco. Recomposición de una familia etimológica casi deshecha
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García Hernández, Benjamín

Después de haber demostrado en un estudio reciente que adoleo (‘quemar’), aboleo (‘abolir’) y deleo (‘destruir’) son compuestos de alo (‘criar, hacer crecer’), consideramos aquí el grupo lexemático de alesco (‘criarse, crecer’), pues también en él hay compuestos prefijales mal reconocidos; examinamos los desajustes producidos en ambos grupos y las falsas asociaciones etimológicas a que han dado lugar; en particular, rechazamos la opinión común de que obsolesco (‘perder vigor’) pertenezca a la familia de soleo y lo reintegramos al grupo de alesco. Por último, hacemos un breve repaso de la presencia de esta familia léxica en la lengua española.

33-55

La supresión de los 'deorum ministeria' en 'La Farsalia' de Lucano: claves de su pertinencia literaria
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Núñez, Juan Mª

La supresión del aparato divino (divina ministeria ) constituye una de las principales características de La Farsalia de Lucano. En este artículo se pretende poner de relieve cómo la ausencia de la intervención de los dioses consigue pertinencia literaria al ser justificada dentro del propio poema.

57-64

El exótico culto a Hércules en el Ara Máxima
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Marcos Casquero, Manuel Antonio

El arcaico sacrificio en honor de Hércules en el Ara Máxima del Foro Boario exigía ir cubierto con corona de álamo; las víctimas, de cualquier tipo, debían ser consumidas por completo; no se invocaba a otras divinidades; se prohibía la presencia de mujeres, perros y moscas; comportaba la práctica del diezmo; etc. El origen (¿latino? ¿fenicio? ¿griego? ¿etrusco?) del culto, llevado a Roma por mercaderes, puede explicar el exotismo ritual.

65-105

El Enchirion de Pomponio: su valor como fuente para el conocimiento y origen del ius ciuile en la Antigua Roma
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Iso Echegoyen, José Javier

El propósito de este artículo es determinar el valor histórico del Enchiridion de Pomponio en su calidad de fuente principal para el ius civile en los primeros siglos de la República romana. Su valor histórico se ve disminuído notablemente en la medida en que se demuestra que Pomponio reproduce el planteamiento ya utilizado por Sexto Elio en su Tripertita ratio.

107-118

Rasgos generales de la morfología isidoriana
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Rodríguez Pantoja, Miguel

Estudio de la morfología en las obras de Isidoro de Sevilla, partiendo fundamentalmente de las ediciones más recientes: las fluctuaciones documentadas en el latín de los siglos precedentes se mantienen o se incrementan; por ello es necesario atender sin prejuicios no sólo a las formas clásicas correspondientes, sino a las peculiaridades de la tradición manuscrita e incluso al contexto formal.

119-135

Alegorización de la declinación latina en el 'Planeta' de Diego García de Campos (1218)
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Martínez Gázquez, José

El Planeta es una obra compuesta en su totalidad haciendo uso de la alegorización y el simbolismo de las cosas de este mundo como referencia de las realidades místicas y espirituales del cristianismo. Fundamentalmente emplea el simbolismo de los números, pero también el de otras realidades físicas o conceptuales. Es el caso de la declinación latina que sirve al autor para simbolizar las cualidades y atribuciones divinas de Cristo, y el significado del nombre de Ihesus , junto a una gran explanación del nombre Iherusalem.

137-147

El Brocense y Juan de Mal Lara: una amistad inexplorada
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Merino Jerez, Luis

Mal Lara reconoce la colaboración de algunos amigos en la glosa de algunos refranes de su Philosophía vulgar. Aunque no cita explícitamente al Brocense, las afinidades intelectuales, la posible fecha de composición de ambas obras —mucho antes que la de publicación— y, sobre todo, las coincidencias temáticas y formales advertidas entre la glosa de Mal Lara al refrán «Hijo eres y padre serás», y los comentarios del Brocense a los emblemas 30, 157 y 194 de Alciato, nos permiten sugerir la hipótesis de que efectivamente entre estos dos humanistas hubo una colaboración, cuya amplitud y profundidad está aún por estudiar.

149-168

'Medea' de Séneca en 'Así es la vida' (2000), filme de Arturo Ripstein
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Tovar Paz, Francisco J.

La película Así es la vida, de Arturo Ripstein, es una adaptación de Medea de Séneca ambientada en un entorno mejicano contemporáneo. En el estudio se aborda cómo, además de las correspondencias existentes en personajes, acción y estructura, se actualiza la singularidad del drama senequiano a partir de los temas de la inefabilidad, la verdad y la memoria, característicos también del cine de Ripstein.

169-195

Emblemática y didáctica del latín. Insignis pietate ciconia
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Antón Martínez, Beatriz

El principal objetivo del artículo es mostrar la utilidad de la emblemática para la enseñanza del latín a partir de la ciconia como símbolo de la piedad filial según aparece en varios emblemas renacentistas. Se complementa con una selección de textos latinos y de grabados de diversas épocas relativos a la cigüeña y a temas afines.

199-233

'Delenda est machina?' Informática y Filología Latina
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López-Muñoz, Manuel

En el presente artículo, se intenta mostrar que la interacción de la informática y la Filología Latina va más allá de la mera utilización de software ofimático. La Lingüística computacional podrá beneficiarse de la Filología Latina, que le suministra todo un corpus cerrado. De la Lingüística computacional puede esperarse sobre todo que proporcione datos para comprender mejor algunos problemas concretos. Las técnicas de trabajo colaborativo son, sin duda, el campo más prometedor, y su uso puede constituir un punto de inflexión en los métodos tradicionales de nuestra materia. Vinculada a la idea de colaboración está la de trabajo en red, con Internet como ejemplo. También se trata la cuestión de la utilización de la informática para la docencia cotidiana. Por último, se proponen algunos campos de desarrollo futuro que integren lo visto.

235-250

Reseñas
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Milena Minkova, An Introduction to Latin Prose Composition, Londres 2001 (Michael von Albrecht) (p. 253). Antonio María Martín Rodríguez, Los verbos de «dar» en latín arcaico y clásico. Análisis estructural de un campo semántico, Las Palmas de Gran Canaria 1999 (Rosario López) (p. 256). Séneca, Medea. Edición bilingüe, traducción en verso de V. García Yebra, Madrid 2001 (Benjamín García-Hernández) (p. 258). Benjamín García Hernández, (ed.), Latín vulgar y tardío. Homenaje a Veikko Väänänen (1905-1997), Madrid 2000 (José Manuel Cañas Reíllo) (p. 261). Rosamond McKitterick (ed.), La alta Edad Media. Europa 400-1000, Barcelona 2002 (Francisco Gilsanz Stanger) (p. 267). Rosa M.a Marina, Pedro Peiré, Juan Carlos Pueo y Estela Puyuelo, El horacianismo en Bartolomé Leonardo de Argensola, Madrid 2002 (Matilde Conde Salazar) (p. 271). Opera Omnia Ioannis Lodovici Vivis Valentini. Vol. II: Philologica, 3: Commentarii ad Divi Aurelii Augustini De Civitate Dei. Libri XIV-XVII, curaverunt F. Georgius Pérez Durà-Josephus M.a Estellés González, Valencia 2001 (Beatriz Antón) (p. 274). Fabulae. Las fábulas latinas de Esopo. Libro de Estudios (Antonio Cascón Dorado) (p. 276). Lorenzo Valla, Historia de Fernando de Aragón, Edición, traducción y notas de Santiago López Moreda, Madrid 2002 (Gregorio Hinojo Andrés) (p. 281). Guadalupe Morcillo Expósito, La gramática de Diego López. Estudio y edición, Cáceres 2002 (Marco Antonio Gutiérrez) (p. 284).

253-294

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