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Myrtia
Número 8 (1993)
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Ovidio y la música
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Albrecht, Michael von

Es ist hier nicht beabsichtig, auf das Fortwirken Ovids in der europäischen Musik einzugehen. Wir beschränken uns auf explizite Äußerungen über Musik in den 'Metamorphosen'. Andere Werke -besonders die 'Liebeskunst'- sind nur berücksichtigt, soweit thematische Zusammenhänge dies erforderlich machen. Zunächst verschaffen wir uns einen Überblick darüber, von velchen Formen und Gattungen der Musik und von welchen Musikinstrumenten in den 'Metamorphosen' die Rede ist. Das nächste Thema sind die unterschiedlichen psychologischen Wirkungen der Musik; dabei wird auf das Verhältnis der Musik zu Nachbargebieten (z.B. Magie) einzugehen sein. Die pädagogische Verwendung der Musik schlägt die Brücke zu einem weiteren Problemkreis: dem Verhältnis zwischen Musik und Intellekt. An letzter Stele steht das Thema "Musik und Dichtung", verbunden mit der Frage der Bedeutung der Musik für das Selbsverständnis des Dichters.

7-22

Apostillas a algunas lecturas discrepantes en las ediciones del Libro de Alexandre
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Pejenaute Rubio, Francisco

The different editions of the 'Libro de Alexandre', both scientific and popular, frequently offer readings -especially those concerning proper names- not just different but even extraordinarily divergent. In such instances it would have been most convenient to compare those passages with the corresponding ones in Gautier de Châtillon's 'Alexandreis', as this is the primary source of the 'Libro'..., but inasmuch as the collation would be effected with a critical edition such as that published by M.L. Colker (1978). Colker's edition, although worth improving, has superseded the older editions by F.A.W. Müldener (1863) and that printed in the 'Patrologia Latina' (as it is just a reproduction of that by A. Gugger, 1659), that, nevertheless, are still used by some editors of the Libro de Alexandre.

23-39

El papel de los Estudios Clásicos en la 'paideia' de Alfonso de Cartagena
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Pérez Vilatela, Luciano

Alfonso de Cartagena's 'paideia' is one the most important of the 15th. century in Europe. It is based on the reading of the Gospel and on the classical authors in any of the age strata of man. I think that the cabbalistic concept of 'kefitash' can be detected in its understanding of the corporeal and incorporeal beings and of Gog. The 'summum bonum' is not obtainable in this life: this one of the clearest proofs of his anti-scholasticism.

41-54

El elogio de Arato de Solos por Meleagro (AP IV 1, 49 s.)
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Almirall Sardà, Jaume

On ignore presque tout sur les épigrammes d'Aratos contenues dans la 'Couronne' de Méléagre. Dans le distique dédié par celui-ci au poète de Soles, toutes les images poétiques référées à l'auteur et à ses épigrammes ne sont que des allusions au poème 'Phénomènes'. De même, on peut relever dans ces mots des temoins de la condition érudite et raffinée du poème astronomique, ainsi que de la grande renommée qu'il avait acquise de son temps.

55-62

Aportaciones de A. Agustín y G. Faerno (MSS 7901-2 'BN') a la enmienda de los fragmentos de L. Pomponio
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Miralles Maldonado, José Carlos

The author of this article analyzes the metrical and critical emendations written by the humanists A. Agustín (1517-1586) and G. Faerno (1510-1561) to the text of L. Pomponius' 'Atellanae'. These unpublished notes, which may be found in the mss. 7901-2 from the BN of Madrid ('Fragmenta veterum latinorum scriptorum'), constitute the first attempt to put in order the extant fragments of the earlier latin poets. Unfortunately, this project remained unfinished, probably due to the publication of H. Estiènne's 'Fragmenta' (1564). In spite of the lack of a historical methodology, their research for the best and more appropriate 'lectiones', according to the general sense and the metrical structure of each fragment, leads our humanists to propose accurate conjectures still surviving in modern editions, though ascribed to later scholars. In other cases, their comments, which are no more than approximations and provisional answers, can help us to correct or, at least, to find out some errors in the textual tradition.

63-98

Cartas de recomendación de Cicerón: Epist. XIII
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Álvarez Suárez, María Paz

The writing of the 'litterae commendationis', nearly as old as the written communication, was a deeply rooted practice among the Romans; for this reason, one of the most influential and better known characters of his times in Rome, Cicero, has dealt with a large number of this particular type of letter. Friendship, the reason for this epistolary interchange, gains a special importance in these letters since the absence of such a feeling could make a letter of recommendation ineffective. It is precisely taking into account this feeling of friendship how people who made contact through Cicero are looked at in the writing of these 'epistolae'. Cicero didn't forget a whole epistolary tradition previous to him. However, after the study of the characteristics, the structure and the lexicon, one can conclude that our author covers a cold and academic epistolary with a personal and individual tone together with an admirable management of the Latin language. All this makes the ciceronian 'litterae commendaticiae' appear as a human product elaborated with the best artistic prose.

99-130

Aproximación a los latinismos léxicos, locuciones y frases hechas latinas
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Sánchez Martínez, Cristina

Nombreux termes et expressions latins, qui son désignés de façon différente sans faire attention a leur nature et qui conservent, dans notre langue, leur forme et leur estructure, c'est à dire ceux qui ont été empruntés au latin, vont être le sujet de cet article, non seulement ceux dont la création est recente, mais égalemente ceux qui ont déjà été créés. Ils sont définis les uns par rapport aux autres, tout en faisant attention à leur composition et à leur emploi en espagnol, surtout dans les médias. Cependant, ils offrent tous des restrictions propres des emprunts, ce que nous remarquons à leur usage. Ces termes et ces expressions sont peu à peu recueillis dans les dictionnaires, mais ils n'ont pas tous la même chance. Nous nous servons de quelques-uns dans de nouvelles expressions qui ne sont plus latines mais espagnoles. On y fait un spéciale attention aux locutions.

131-155

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