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Myrtia
Número 7 (1992)
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Jacinto
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Ruiz de Elvira Prieto, Antonio

Dans cet article-ci l' auteur analyse d' une façon exhaustive la présence de Hyacinthe dans la littérature grecque et latine ainsi que dans les autres beaux arts, mettant en relief très spécialement les différences que les dites sources présentent.

7-40

Nuevas notas críticas a Píndaro
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Lasso de la Vega, José

Dans cet article l' auteur offre una série de conjectures sur cinq passages de différentes oeuvres de Pindare: dans le premier cas, 'O.' 7, 48, il commente la position anomale de la négation οὔ; dans la deuxième, 'P.' 2, 17, il interprète la forme ΠΟΙΤΙΝΟCΑΝΤΙ como ποιπνύσαντι; dans le troisième, il corrige la partie finale du vers 35 de la 'Pytique' II; dans le quatrième, il se décide par τὸ μὰν ἐλπίστον au lieu de τὸν ἄλπνιστον de 'I.' 5, 12; et dans le cinquième, il amende le texte de Snell de 'I.' 5, 56-58.

41-47

La fábula grecolatina en los 'Adagia' de Erasmo y su influencia en el humanista Fernando de Arce
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Serrano Cueto, Antonio

The paper deals with the importance of Erasmus' 'Adagia' a a mediator work between the classical literature and the literature of Renaissance, taking as a reference point the fable. To illustrate it, two Latin fables of the humanist Ferdinandus Arcaeus are analysed.

49-80

Las perturbaciones mentales en los poemas homéricos
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Martínez Conesa, José Antonio

In dem homerischen Epos, in gegen teil zur griechischen Tragödie, wo das Thema des Wahnsinns sehr wichtig ist, die Störung der Geister nicht mit der Persöhnlichkeit der Helden harmosiert. Der Wahnsinn erinnert in Bild und Image, um zu beschreiben in einer expresiven Art: ein Verhalten. Der Wahnsinn ist von den Göttern geschikt worden als Strafe für die Sünden. Das Wort μαίνομαι was Algemeinen den Senin hat Wut auszusprechen erscheint in einigen Pasagen mit dem Ausdruck den Verstand zu verlieren.

81-101

La caracterización de César, Augusto y Tiberio en la 'Historia Romana' de Veleyo Patérculo
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Vázquez Préneron, Isabel

On étudie la caractérisation des trois premiers Césars, Jules César, Auguste et Tibère. Velleius souligne, grâce à la rhétorique, les 'virtutes' de l' empereur sous le règne duquel il écrit: 'Pietas', 'Moderatio', 'Prudentia', 'Divinitas'.

103-118

Acerca del término ὕσπληγξ en las inscripciones de Afrodisias
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Martínez Cecilia, Armando

The author aims at checking the several meanings of the word ὕσπληγξ starting with the most unusual one, found at a funeral inscription from Aphrodisias in Caria ('CIG' 2824). Here, ὕσπληγξ names the enclosing-wall of a tomb-chamber, but this sense does not completely agree with the ones shown by different sources. A review of every quotation from inscriptions, literary authors and atticist lexica is made. The author concludes that the peculiar meaning of ὕσπληγξ at Aphrodisias in Caria is due to the use of a popular standard or 'Volkssprache', provided by the characteristic specialization of a technical context.

119-131

Nota a Isidoro, Etimologías XV 1, 53
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Guzmán Arias, Carmen
Andújar Cantón, José Ignacio

135-139

El néctar y la ambrosía: nota interpretativa al 'Himno a Apolo' (189-193)
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Uría Varela, Javier

141-145

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