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Myrtia
Número 1 (1986)
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5

Dos notas a Baquílides
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S. Lasso de la Vega, J.

L'auteur propose la correction d' Epin., 5, 138-142, se basant non seulement en des erreurs paléographiques, mais aussi, de mémoire du copiste. Ainsi, il préfère lire κλαῖε au lieu de ἐγκλαύσασα (v. 142), éliminant la crux philologica. Du point de vue de la syntaxe, de la métrique et du sens, il paraît vraisemblable, d' après ce qui se dégage des exemples proposés pour sa démostration. De même, pour Epin. 11, 33 il propose πάλαισεν au lieu de πέλασσεν, basé en des critères fondamentalement sintaxiques et de sens.

7-11

Algunos aspectos lingüísticos y culturales de las pizarras visigóticas
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Díaz y Díaz, Manuel Cecilio

Les documents d' époque wisigotique sur ardoise nous donnent une information de première main sur la distribution ethnique de la population d' une vaste contrée de la Vieille Castille, sur ses connaissances de la langue latine ainsi que sur certains phénomènes linguistiques, nomalement cachés par la pression de la tradition grammaticale: et pourtant celle-ci réussit à réduire dans ces communautés agricoles l' image de la langue courante grâce au prestige de l' école et du latin écrit.

13-25

Función del mito de Apolo y Admeto en Tibulo
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Moya del Baño, Francisca

La présence du mythe d' Apollon et d' Admète chez Tibulle, comme exemplum du lieu commun du servitium amoris, montre que la mythologie n' est pas absente de son oeuvre, comme il s' ensuit des endroits ici allegués, mais le traitement spécial de la version hellénistique et le long passage que, contre son habitude, Tibulle consacre à cette legende, pose des problèmes que l' on essaie de résoudre dans cet article, en défendant que la fonction de ce mythe chez Tibulle n' est pas d' autre que celle d' illustrer la position anti-augustéenne du poète, qui peint comme à un des élégiaques au dieu auquel Auguste voulait exalter.

27-42

Interpretación y crítica del mito en los primeros filósofos griegos
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García López, José

In this lecture the author stars froiri the point of view and the personal conviction that Myth and Religion among the Greeks were so closely interrelated that we cannot understand one without the other. On the basis of this assumption Hesiod is examined as the first Greek philosopher-interpreter of the Myth, because he looks for the truth of his doctrine and enquires into the philosophical principle and the structure of the universe. After studying the philosophers of Miletus, the author analyses the strong criticism of Xenophanes in relation to the mythical gods in Homer and Hesiod. The origins of the allegorical interpretation in Greece and the theories of Empedocles take up the central part of the lecture, wich concludes with an epilogue about the sophistic criticism of the Gods of Greek Myth and Religion.

43-64

El genitivo del singular de los masculinos en *-ā en griego
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Lillo Alcaraz, Antonio

The replacement of the old genitive ending -ας by -αο is the first innovation in the forμation of the masculine *-a stems in Greek, and it was made by analogy with the pronominal declension, in the same way as it has occurred in nominative and genitive plural of masculine and feminine forms of *-a stems and in nominative and accusative dual forms of feminine gender of the sane stem.

65-72

En torno al vocabulario erótico de Marcial
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Fortuny Previ, Filomena

On prétend dans ce travail frapper l' attention sur le vocabulaire érotique de Martial, chez qui l' on observe quelquefois que cet auteur recourt à l' expression forte, grossière, face à d' autres cas où il adoucit le vocable, en se servant de métaphores. Les vocables étudiés sont ordennés alphabétiquement; on recueille dans le present article des termes inclus dans les lettres A-L; le reste des vocables seront recueillis dans un autre article prochain.

73-92

El problema del manuscrito único: a propósito de Partenio de Nicea y el cod. Palatinus gr. 398
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Calderón Dorda, Esteban

L' article "Le problème du manuscrit unique: A propos de Parthenius Nicaenus et le cod. Palatinus gr. 398" est une aproximation a la problématique et les difficultés qui a l' edition d' un auteur grec classique de manuscrit unique. L' histoire de la transmission est plus difficile et nous en avons moins des recours au moment de l' emendatio. Ensuite on décrit le manuscrit objet d' étude qui est le cod. Palatinus gr. 398. Le travail s' accomplit par une série des considerations et des recommandations pour editer le codex unicus en prenant des exemples de Parthenius. On inclut deux nouvelles conjectures à propos du texte.

93-106

El llamado dialecto "Sarónico": revisión crítica
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Pérez Molina, Miguel Emilio

This article tries to do a revision of the dialectal group called "Saronic", formed by East Argolic, Corinthian and Megarian. The study of phonetic and morphological traits let us observe some differencies between West and East Argolic dialects. The contradicted testimonies found in the same phenomena show the lack of unity in East Argolic dialect. Besides, the fact that there are some discrepant features between East Argolic versus Corinthian and Megarian let us to think that tthe dialectal "Saronic" group, formed by these three dialects, sensu stricto does not exist.

107-116

Nota a Lucano VI 490
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Moya del Baño, Francisca

121-126

Observaciones a un libro sobre el dialecto Argólico
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Pérez Molina, Miguel Emilio

127-132

Apuntes sobre un tema elegíaco en la poesía de A. Serón
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Ruiz Sánchez, Marcos

133-140

Reseñas
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141-159

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