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P. Oxy. 2454 (TrGF adesp. 653): cuestiones de datación, género y autoría
López Cruces, Juan Luis
The attribution of the papyrus play to Aeschylus has been rightly ruled out on the basis of linguistic, metric, and religious factors. The presence of athletic contests in the catalogue of the labours of Heracles also point to a post-Euripidean date. The noun ἀθλητής and the adjective γηγενέστερον —which needs not be corrupt— may imply the presence of comic elements in the play. Therefore, the authorship of Diogenes the Cynic should be taken into account, as he is credited to have written tragedies which include comic traits. |
5-22 |
Dopo Platone. Note a margine sulla phantasia in Aristotile e Averroè
Capriglione, Jolanda C.
La phantasia non è stata una dynamis molto fortunata nel mondo classico, soprattutto dopo i sospetti che su di lei aveva lanciato Platone relativamente al rapporto alethes-pseudos che, nel caso della phantasia, inverte i ruoli delle due categorie. Nel mondo di to phantastikon, infatti, to on non coincide con alethes, ma proprio con pseudes. La storia di phantasia comincia a mutare con Filostrato per arrivare, dopo un lungo cammino, ad Averroè che comincia a riconoscerle uno status di virtus conoscitiva, a prescindere dal suo rapporto con la realtà data. |
23-32 |
Motivi omerici e caratterizzazione di un nuovo eroe nel fr. 7 Powell di Ermesiamatte
Spatafora, Giuseppe
L'article analyse l'usage du langage épique dans le contexte érotique du fr. 7 Powell d'Hermesianacte; et il souligne la valeur de cette ressource stylistique, qui établit une distance avec le modèle épique archaïque, pour la formulation d'un nouvel héros (élégiaque), dont la trace définitoire est la passion amoureuse comme expérience vitale, un pathos qui capacite précisément le héros-poéte-amant pour l'activité de la poiesis. |
33-44 |
Phaenomena como género hesiódico
Gallego Real, Ángel Luis
In this article we try to emphasize the adaptation made by the Solensian author on the basic rules of the Hesiodic didactic genre, taking Opera et Dies as a reference. Arato masks his work under the pretext of the Hesiodic genre to incorporate a new poetry in the style of Calimachus, full of subtlety and intertextuality. It does not mean that we are going to consider Phaenomena as a mere exercise of imitation; our perspective is to show the peculiar adjustment of the genre guidelines and his Hesiodic background as an act of comprehension and evaluation of Phaenomena’s literary value per se. |
45-68 |
Vicente Sánchez, Ana
The expression of the lament in erotic Greek epistolography from the perspective of rhetorical Greek theories: Alciphron’s Letters'. A study about the way to express lament or complaint in Alciphron’s Letters and its relationship with rhetorical Greek prescriptions. |
69-102 |
De joven κορή a óptima γαμετή. La influencia genética femenina a los ojos de Plutarco
González Almenara, Guillermina
From a young κορή to the best γαμετή. Feminine genetic influence is one of the necessary requirements in order to show consideration for marrying with the best wife. Feminine genetic influence is important to ancient Greek society as much as wife status, because of Plutarch shows consideration for feminine share in procreation. |
103-114 |
La invocación a la luna como motivo erótico en la literatura griega y latina
Galán Vioque, Guillermo
The moon traditionally presides over encounters between lovers. The connection between love and the moon is a universal commonplace. This article analyses the relationship between the moon and lovers in Greek and Latin literature, examines in detail the different invocations to the moon placed in the mouths of lovers, both those relating to the practise of magic and the purely literary, and defines the essential features of this literary motif. |
115-130 |
'Terribiles novercae': las unas y las otras
Suárez, Marcela A.
La perception qu'un enfant a des belles-mères est fondée sur les contes. Or, ce stéréotype. présent dans la littérature enfantile, maît de l'imaginaire féminin classique. Bien que la noverca occupe la même position sociale que la mère biologique, sa réputation est explicitement négative et s'associe à la malveillance à l'égard du beau-fils. La littérature classique est envahie de belles-mères: soit les novercae veneficae, associées au poison, soit les belles-mères mythologiques, où l'on distingue les véritables belles-mères et celles qui jouent ce rôle. Le préjugé contre la noverca, considérée le paradigme du côté sombre de la femme en tant qu'épouse et mère idéale, peut être expliqué à partir du genre, c'est-à-dire, l'image que nous en offrent les textes antiques résulte l'ensemble de traits négatifs attribués aux femmes en général dû à une tradition misogyne qui fait son apparition aussi bien en Grèce qu'à Rome. |
131-143 |
La pluma del poeta. Un motivo manierista en la literatura neolatina y moderna
Ruiz Sánchez, Marcos
Ce travail étudie une série de poèmes unis par le même sujet. Dans ceux-ci le poète écrit de sa plume, qu'il a enlevé a une divinité ou une personnification: Amor ou Fama . Dans l'élégie Somnium des Amours de Du Bellay le sujet s'est converti en un moyen d'expression de l'ambiguïté de l'amour et de la poésie en elle même. |
145-156 |
Two Philological Notes
White, Heather
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159-161 |
A Textual Problem in Euripides
White, Heather
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163-164 |
Euripides’ Versification and Textual Criticism
Giangrande, Giuseppe
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165-166 |
Pindar and the Bees: a Waspish Reply
White, Heather
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167-168 |
Dioscórides y el incendio de Troya
Giangrande, Giuseppe
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169-171 |
Nota a una traducción
García López, José
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173-174 |
Reseñas
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177-257 |