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Vidas paralelas - Pericles

 

Da de su poder Tucidides la más cierta y cabal idea; pero los cómicos lo desfiguran malignamente, llamando nuevos Pisistratidas á los amigos que Pericles tenía cerca de sí, y exigiendo del mismo que jurara no hacerse tirano, como que su superioridad y excelencia se hacía incómoda, y no cabia dentro de la democracia; y Teleclidas dice que los Atenienses pusieron en su mano

De las ciudades todas los tributos,
Y las ciudades mismas, á su antojo
Dejando el libertarlas ú oprimirlas;
Alzar de piedra ó derribar sus muros;
Los tratados, la fuerza, el poderío,
Y la paz, la riqueza y la ventura.

Y esto no fué cosa de una favorable ocasion, ó gracia y felicidad de un gobierno que floreció por horas; sino que por cuarenta años estuvo dominando entre los Efialtes, los Leocrates, los Mironidas, los Cimones, los Tolmidas y los Tucidides; y despues de haber triunfado de Tucidides, y hechóle desterrar, no se hizo ménos admirable en los siguientes quince años; y con tener él sólo el poder sobre los ejércitos en cada un año, no se conservó ménos incorruptible por el dinero. Y no porque fuese del todo desperdiciado en cuanto á los bienes; ántes para no abandonar la hacienda paterna tan justamente poseída, ni ocuparse tampoco demasiadamente en ella cuando tantos otros negocios le cercaban, estableció la administracion que le pareció más fácil y más exacta. Vendia cada año por junto los frutos de su cosecha, y despues se surtía de la plaza á la menuda de las cosas necesarias para la casa y para el sustento: no dejaba, por tanto, lugar á que se regalasen sus hijos ya crecidos, ni era dispensador profuso con las mujeres de la familia; ántes le profazaban este método de la compra diaria, reducido rigurosamente á no gastar más que lo preciso, sin que en una casa tan grande y de tanto tráfago se desperdiciara nada; llevándose, así lo relativo al gasto como á la renta, con mucha cuenta y medida. El que tenía á su cargo toda esta exactitud era uno de sus esclavos llamado Evangelo, de la más excelente índole por sí, ó formado por Pericles para este manejo. En verdad que no conformaba todo esto  Es claro que en el original falta aquí una negacion.
 con la sabiduría de Anaxágoras, que por entusiasmo y magnanimidad abandonó su casa, y dejó sus campos yermos y eriales. Mas yo pienso que no debe ser uno mismo el tenor de vida del filósofo especulativo y el del político, sino que aquél vuelve su inteligencia, desprendida y nada necesitada, de esta materia exterior á lo que es honesto y bueno, y á éste, á quien le es preciso reunir la virtud con las ocupaciones humanas, la hacienda puede servirle no sólo para las cosas absolutamente necesarias, sino para la virtud misma, como en el propio Pericles pudo verse, que socorría á los indigentes. Aun respecto del mismo Anaxágoras se cuenta que viéndose olvidado de Pericles, á causa de los muchos negocios de éste, y siendo ya viejo, envuelto en su capa, se echó á morir desalentado; que llegando Pericles á entenderlo, corrió al punto allá con el mayor sobresalto, y le hizo los más eficaces ruegos, diciendo que más que de Anaxágoras sería suyo aquel infortunio, si perdia al que tanto le ayudaba con su consejo en el gobierno; y que éste, descubriéndose finalmente, le replicó: «Oh Pericles, los que han menester una lámpara le echan aceite.»


 
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