Expuestas las vidas, recorramos con el discurso rápidamente los caracteres que distinguen al uno del otro, entrando en la comparacion; y son de esta manera. En primer lugar, Pompeyo subió al poder y á la gloria por el medio más justo, promoviéndose á sí mismo, y auxiliando eficaz y poderosamente á Sila para libertar la Italia de tiranos; y Agesilao en el modo de entrar á reinar no parece que carece de reprension, ni para con los dioses, ni para con los hombres: haciendo declarar bastardo á Leutuquidas, cuando su hermano lo habia reconocido por legítimo, é interpretando de un modo ridículo el oráculo sobre la cojera. En segundo lugar, Pompeyo perseveró honrando á Sila miéntras vivió, y despues de muerto cuidó de su entierro, oponiéndose á Lépido; y con Fausto, hijo de aquél, casó su propia hija; y Agesilao alejó de sí y mortificó el amor propio de Lisandro bajo ligeros pretextos, siendo así que Sila no recibió ménos favores de Pompeyo que los que dispensó á éste, cuando Lisandro hizo á Agesilao rey de Esparta y general de toda la Grecia. En tercer lugar, las faltas de Pompeyo en política y en justicia nacieron de su deferencia al parentesco, pues en las más tuvo por socios á César y Escipion sus suegros; y Agesilao á Esfodrias, que era reo de muerte por la injusticia hecha á los Atenienses, le arrancó del suplicio sólo en obsequio del amor de su hijo; y á Febidas, que quebrantó los tratados hechos con los Tebanos, le dió abiertamente favor y auxilio por este mismo agravio. Finalmente, en cuantas cosas es acusado Pompeyo de haber causado perjuicios á la república romana por mala vergüenza ó por ignorancia, en otras tantas Agesilao por encono y rivalidad irrogó daños á los Lacedemonios, encendiendo la guerra de la Beocia.